<Quran> Surah 2: 257 Allah Pelindung orang-orang yang beriman; Dia mengeluarkan mereka dari kegelapan (kekafiran) kepada cahaya (iman). Dan orang-orang yang kafir, pelindung-pelindungnya ialah syaitan, yang mengeluarkan mereka daripada cahaya kepada kegelapan (kekafiran). Mereka itu adalah penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya.
Pertama, ada tiga konsep yang perlu kita memahami ketika kita membaca Surah ini
1. mereka yang percaya (memiliki iman)
2. kegelapan
3. cahaya
Apa arti ini dalam <Quran>?
Ada tiga perbandingan dan satu konsep yang identik dalam Surah ini: Allah SWT dibandingkan dengan kejahatan; beriman dibandingkan dengan non-beriman, kegelapan dibandingkan dengan cahaya, kegelapan setara dengan neraka. Ini dapat dikategorikan ke dalam dua kategori: Allah SWT dan orang-orang beriman, cahaya dan surga termasuk dalam kategori yang sama; kejahatan dan non-beriman, kegelapan dan api neraka termasuk dalam kategori lainnya. Meskipun kata ‘surga’ tidak terlihat dalam Surah ini, artinya adalah tersembunyi dalam.
Kita bisa sampai pada kesimpulan di sini; hasil untuk non-percaya adalah api neraka, dan surga akan menjadi hasil untuk orang-orang beriman. Kita harus menjadi beriman untuk masuk surga. Pertanyaan kuncinya adalah, apakah Anda orang beriman? Siapa orang-orang yang dianggap sebagai orang beriman? Apa itu definisi ‘orang beriman’ dalam <Quran>?
Orang beriman adalah mereka yang hanya percaya kepada Allah SWT dan tidak menyembah orang lain atau hal-hal.
<Quran> Surah 47: 19 Maka ketahuilah, bahwa sesungguhnya tidak ada Ilah (sesembahan, tuhan) selain Allah dan mohonlah ampunan bagi dosamu dan bagi (dosa) orang-orang mu’min, laki-laki dan perempuan. Dan Allah mengetahui tempat kamu berusaha dan tempat kamu tinggal.
Terjemahan harfiah dari ‘orang percaya’ adalah orang-orang yang teguh dalam iman mereka. Orang beriman adalah orang-orang yang beriman kepada Allah SWT. Lalu, apa arti dari ‘percaya’? Dalam Hadis Bukhari, Abu Hurairah meriwayatkan: Suatu hari ketika Rasul Allah sedang duduk dengan orang-orang, seorang pria datang kepadanya berjalan dan berkata, “O Rasul Allah. Apa itu Kepercayaan?” Nabi berkata, “Kepercayaan adalah percaya kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, dan pertemuan dengan Dia, dan percaya pada kebangkitan.” 1
Al-Quran juga berbicara tentang hal ini:
<Quran> Surah 4: 136 Wahai orang-orang yang beriman, tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. Barangsiapa yang kafir kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, dan hari kemudian, maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya.
Lalu, bagaimana kita memahami ‘percaya’?
<Quran> Surah 2: 55 Dan (ingatlah), ketika kamu berkata: “Hai Musa, kami tidak akan beriman kepadamu sebelum kami melihat Allah dengan terang, karena itu kamu disambar halilintar, sedang kamu menyaksikannya.”
Apakah kita ‘percaya’ sama dengan orang-orang Israel jaman itu? – Aku tidak akan percaya sampai aku melihat Allah SWT dengan terang!
Poin pertama, <Quran> Surah 2: 3 (yaitu) mereka yang beriman kepada yang ghaib, yang mendirikan shalat, dan menafkahkan sebahagian rezki yang Kami anugerahkan kepada mereka.
Orang-orang ini percaya pada apa yang mata mereka tidak dapat melihat, berpegang teguh pada shalat mereka, dan berbagi dengan orang lain rahmat yang Allah SWT telah berikan kepada mereka.
Poin kedua, <Quran> Surah 29:63 Dan sesungguhnya jika kamu menanyakan kepada mereka: “Siapakah yang menurunkan air dari langit lalu menghidupkan dengan air itu bumi sesudah matinya?” Tentu mereka akan menjawab: “Allah”, Katakanlah: “Segala puji bagi Allah”, tetapi kebanyakan mereka tidak memahami(nya).
Mereka adalah orang-orang yang melihat jatuhnya hujan, dan bumi yang mati dibangkitkan hidup, ada kehidupan; atau sebagian melihat kebesaran alam semesta dan dengan demikian percaya eksistensi Allah SWT. Ini adalah jenis keyakinan rasional. Saya juga mengamati bintang-bintang di langit, ada banyak dari mereka dan disusun teratur, sehingga saya tahu harus ada satu yang mendominasi antara surga dan bumi. Namun, adakah memadai keyakinan teoritis?
Atau jika satu orang yang selalu pergi ke masjid untuk berdoa dan mengakui dosanya kepada Allah SWT, namun kebencian, kecemburuan masih dalam hati; setelah berjalan keluar dari masjid orang ini masih terus berpikir tentang uang dan dandanannya apakah itu sebanding dengan orang lain dan hanya memiliki kenikmatan sekarang dalam pikirannya. Apakah ini tingkat ‘percaya’ cukup? Artinya, Anda dan saya sudah percaya pada Allah SWT tapi cara hidup kita dan perilaku kita tidak berbeda dari non-beriman.
<Quran> Surah 63: 3 Yang demikian itu adalah karena bahwa sesungguhnya mereka telah beriman, kemudian menjadi kafir (lagi) lalu hati mereka dikunci mati; karena itu mereka tidak dapat mengerti.
Sebagian orang dikatakan mempercayai secara verbal tapi tidak percaya di dalam hati mereka. Jika Anda tidak percaya dalam hatimu, maka perilaku dan tindakan pasti akan menunjukkannya. Sama seperti apa yang Nabi Isa mengatakan dalam <Injil> “ Karena yang diucapkan mulut meluap dari hati.” (Matius 12: 34)
Kita menuntut bahwa kita orang percaya, namun dalam apa yang kita katakan dan lakukan adalah sama seperti non-beriman, ini adalah sikap bermuka dua dan kehidupan tidak normal. Ini adalah seperti pohon, pohon yang baik dan sehat pasti akan menghasilkan buah yang baik jika bagian internal dari pohon adalah normal. Jika pohon tidak dapat menghasilkan buah yang baik, maka itu menunjukkan bahwa harus ada masalah dengan pohon. Orang bijak berkata, “Dengan mempertimbangkan semua trik, telur ayam yang buruk tidak bisa dibuat menjadi telur dadar baik!” Telur dadar baik hanya dibuat dari telur ayam yang baik. Meskipun kita berdoa dan menyembah, mengapa perilaku kita masih iri hati dengan orang lain, marah dengan orang lain dan tidak memiliki kasih di dalam hati kita?
Poin ketiga, contoh Iblis
<Quran> Surah 2: 34 Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat: “Sujudlah kamu kepada Adam,” maka sujudlah mereka kecuali Iblis; ia enggan dan takabur dan adalah ia termasuk golongan orang-orang yang kafir.
Iblis telah melihat Allah SWT dan telah berbicara dengan Allah SWT, pasti dia tahu lebih banyak tentang realitas Allah SWT dibandingkan dengan kita. Tapi <Quran> Surah 2:34 memberitahu kita bahwa Iblis adalah bangga dan non-beriman. Kenapa menyebut dia non-beriman? Ini dapat dilihat dari tindakannya, dia menolak untuk sujud kepada Adam, menolak untuk taat kepada Allah SWT. Ini adalah perilaku tidak percaya. Oleh karena itu, tidak peduli apakah atau tidak kita mengetahui keberadaan Allah SWT. Ini karena jika kita melihat dari perspektif ‘mengetahui’, Iblis tahu lebih banyak tentang Allah SWT dibandingkan dengan kita, namun dia tidak percaya. Ini adalah masalah perilaku kita.
Lanjutkan untuk memahami arti ‘percaya kepada Allah SWT’:
<Quran> Surah 3: 79 Tidak wajar bagi seseorang manusia yang Allah berikan kepadanya Al Kitab, hikmah dan kenabian, lalu dia berkata kepada manusia: “Hendaklah kamu menjadi penyembah-penyembahku bukan penyembah Allah.” Akan tetapi (dia berkata): “Hendaklah kamu menjadi orang-orang rabbani, karena kamu selalu mengajarkan Al Kitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya.
Oleh karena itu, percaya pada Allah SWT adalah menjadi penyembah-Nya dan menyembah Dia.
<Quran> Surah 6: 125 Barangsiapa yang Allah menghendaki akan memberikan kepadanya petunjuk, niscaya Dia melapangkan dadanya untuk (memeluk agama) Islam. Dan barangsiapa yang dikehendaki Allah kesesatannya, niscaya Allah menjadikan dadanya sesak lagi sempit, seolah-olah ia sedang mendaki langit. Begitulah Allah menimpakan siksa kepada orang-orang yang tidak beriman.
<Quran> Surah 39: 22 Maka apakah orang-orang yang dibukakan Allah hatinya untuk (menerima) agama Islam lalu ia mendapat cahaya dari Tuhannya (sama dengan orang yang membatu hatinya)? Maka kecelakaan yang besarlah bagi mereka yang telah membatu hatinya untuk mengingat Allah. Mereka itu dalam kesesatan yang nyata.
Di sini, ia mengatakan Allah SWT membuka pikiran seseorang, dan apa tujuan melakukan hal ini? Sampai sejauh mana itu dilakukan? Agar seseorang memiliki pikiran yang terbuka terhadap Islam, sampai dia bersedia untuk menyerah, melepas dan menyerahkan diri (terjemahan Bahasa Inggris bagi ‘Islam’ adalah ‘menyerah’, ia membawa arti ‘penyerahan’, ‘melepaskan’). Apa yang kita butuhkan untuk menyerah?
<Quran> Surah 31: 22 Dan barangsiapa yang menyerahkan dirinya kepada Allah, sedang dia orang yang berbuat kebaikan, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang kokoh. Dan hanya kepada Allah-lah kesudahan segala urusan.
Apa itu ‘menyerahkan seluruh diri kepada Allah SWT’? Tidak hanya wajah dan reputasi kita, tetapi juga menyerahkan keinginan kita sendiri, pikiran, pendapat dan kehendak kita sendiri kepada Allah SWT, biarkan Dia memegang kendali. Jadi, untuk menjadi penyembah Allah SWT, kita harus melepaskan segala yang kita miliki, menyerahkan segenap hati kita, bahkan kehendak yang paling penting dalam hidup kita kepada Allah SWT dan membiarkan Dia menjadi Tuhan kehidupan kita. Ini adalah apa yang disebut percaya kepada Allah SWT.
Mengapa Iblis adalah non-percaya? Hal ini karena ia tidak melepaskan keinginannya sendiri, pikirannya sendiri masih bersamanya, dia bertanggung jawab atas dirinya sendiri; tidak ada Allah SWT dalam dirinya, perilakunya mengatakan kepada Allah SWT, “Kau pergi, aku tidak ingin mendengarkan Anda, Anda tidak dapat mendisiplinkan saya, saya punya ide saya sendiri, saya penguasa diriku sendiri.” Tindakannya menunjukkan bahwa ia menempatkan dirinya sama dengan Allah SWT: Saya tuan diriku sendiri.
Bagaimanakah kehidupan orang percaya? Dia akan memberikan hak penguasa kepada Allah SWT, membiarkan Allah SWT untuk mengelola hidupnya secara total. Keluar dari kerelaan, dia melepaskan keinginannya sendiri. Dari sini, kita bisa melihat alasan mengapa beberapa orang pergi ke gereja atau masjid untuk berdoa namun kehidupan mereka masih sama dengan kehidupan lama dan tidak ada perubahan dalam hidup mereka. Allah SWT berkata, “Jangan keserakahan”, namun kita serakah; “Jangan membuang emosi kita kepada orang-orang” namun kita masih marah, cemburu pada orang; alasan ini adalah bahwa kita tidak menyerahkan hak penguasa kepada Allah SWT; kita masih tuan kita sendiri. Kita mengabaikan perintah Allah SWT. Apakah ada perbedaan antara sikap ini dan sikap Iblis? Jadi, setelah kita memahami poin ini, kita harus pergi kepada Allah SWT dan dengan tulus bertanya, belajar dan memahami, biarkan Dia menjadi Tuan kita setiap menit dan detik dalam hidup kita. Kita harus senantiasa menjaga sikap kita sebagai penyembah, untuk meminta dan menyerahkan kepada-Nya.
“menyerahkan diriku kepada Allah” disebutkan banyak kali dalam <Quran>. Sebagai contoh:
<Quran> Surah 3: 20 Kemudian jika mereka mendebat kamu (tentang kebenaran Islam), maka katakanlah: “Aku menyerahkan diriku kepada Allah dan (demikian pula) orang-orang yang mengikutiku”. Dan katakanlah kepada orang-orang yang telah diberi Al Kitab dan kepada orang-orang yang ummi: “Apakah kamu (mau) masuk Islam”. Jika mereka masuk Islam, sesungguhnya mereka telah mendapat petunjuk, dan jika mereka berpaling, maka kewajiban kamu hanyalah menyampaikan (ayat-ayat Allah). Dan Allah Maha Melihat akan hamba-hamba-Nya.
Apa arti dari ‘diri (seluruh diri)’? ‘Seluruh diri ‘ mengacu pada totalitas, termasuk penyerahan seluruh tubuh dan roh. Lalu, apa arti dari ‘menyerah seluruh diri saya’?
<Quran> Surah 31: 22 Dan barangsiapa yang menyerahkan dirinya kepada Allah, sedang dia orang yang berbuat kebaikan, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang kokoh. Dan hanya kepada Allah-lah kesudahan segala urusan.
Itu adalah untuk menyerahkan keinginan kita sendiri, menyerahkan tubuh dan roh kita sepenuhnya hanya kepada Allah SWT, mengijinkan-Nya menjadi Tuhan kehidupan kita, yang mengambil alih hidup kita; saya hanya hamba dan Allah SWT adalah Tuan saya. Surah yang sama dapat ditemukan dalam Surah 2:136, 3:79-80 4:125, 5:44, 5:111, 7:126, 10:90, 29:46, 37:103, 39:54, 41:33 (‘memanggil orang-orang untuk percaya kepada Allah’ dalam teks aslinya membawa arti memanggil orang kembali kepada Allah), kata-kata seperti ‘tunduk’ dan ‘menyerah’ muncul dalam Surah-surah yang disebutkan di atas.
Sekali lagi kita membaca dalam <Quran> Surah 4: 136 Wahai orang-orang yang beriman, tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya. Barangsiapa yang kafir kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, dan hari kemudian, maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya.
Dikatakan di sini kita harus percaya kepada Allah SWT, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, Rasul-Nya dan Hari Penghakiman. Percaya kepada Allah SWT adalah yang paling dasar dan yang paling penting. Pemahaman saya adalah: percaya dalam pikiran kita tidak cukup, kepercayaan sebenarnya adalah untuk menyerahkan seluruh diri, menyerahkan seluruh kehidupan kepada Allah SWT. Apa yang dimaksudkan dengan menyerahkan hidup kita kepada Allah SWT? Misalnya, Anda percaya pada lift untuk membawa Anda ke lantai Anda ingin pergi. Tapi lift tidak bisa membawa Anda ke tujuan Anda jika Anda tidak bersedia untuk memasuki lift. Anda harus berjalan ke dalam lift dan kemudian itu dianggap sebagai kepercayaan total. Oleh karena itu, mempercayai Allah SWT adalah seperti apa yang telah disebutkan, bagian yang paling penting adalah Anda harus menyerahkan seluruh hidupmu kepada Allah , Anda harus ‘berjalan ke dalamnya’, dan kemudian Anda akan mengalami Allah SWT selama proses ini dan membangun hubungan dengan-Nya.
Tentu saja ada harga yang harus dibayar untuk menyerah. Apakah mudah untuk menyerahkan keinginan kita sendiri? Pengalaman kita memberitahu kita: itu tidak mudah. Misalnya, bagaimana Anda mendamaikan ketika dari kecerobohan Anda menyinggung atau mengatakan sesuatu yang menyinggung rekan Anda dan menyebabkan ketidakbahagiaan? Anda harus meminta maaf kepadanya dan berharap bahwa dia akan mengampuni Anda. Untuk melakukan ini, Anda harus menyerahkan wajah dan perasaan. <Quran> menyebutkan contoh Ibrahim:
<Quran> Surah 37: 102 Maka tatkala anak itu sampai (pada umur sanggup) berusaha bersama-sama Ibrahim, Ibrahim berkata: “Hai anakku sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahwa aku menyembelihmu. Maka fikirkanlah apa pendapatmu!” Ia menjawab: “Hai bapakku, kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu; insya Allah kamu akan mendapatiku termasuk orang-orang yang sabar”.
<Quran> Surah 37: 103 Tatkala keduanya telah berserah diri dan Ibrahim membaringkan anaknya atas pelipis(nya), (nyatalah kesabaran keduanya ).
Kedua-dua Ibrahim dan putranya bersedia untuk tunduk kepada kehendak Allah SWT. Kepada Ibrahim, untuk menyerahkan berarti dia akan kehilangan putranya yang sangat berharga; dan kepada anaknya, untuk menyerahkan berarti kehilangan hidup sendiri. Namun, mereka bersedia untuk benar-benar tunduk kepada perintah Allah SWT, tanpa keberatan, meskipun ini akan melibatkan hidup mereka. Allah SWT juga berharap bahwa kita akan memiliki tingkat penyerahan seperti ini. Kita akan mematuhi tanpa syarat jika itu adalah kata-kata dan perintah Allah SWT. Ini harus menjadi tindakan seorang hamba.
Bagaimana kita menempatkan ini ke dalam praktek dalam kehidupan sehari-hari? Kita harus mulai dengan hal-hal kecil. Allah SWT sangat peduli dengan setiap gerakan kita meskipun mungkin sebuah langkah kecil. Kita harus selalu meminta Allah SWT dalam segala hal, “Bagaimana Anda ingin saya lakukan dalam hal ini agar saya akan menyenangkan Anda?”
<Quran> Surah 2:257 memberitahu kita bahwa: hasil dari orang-orang kafir adalah api neraka; hasil dari orang percaya adalah surga. Apakah ada perbedaan dalam pemahaman kita tentang ‘percaya kepada Allah SWT’ dan jenis ‘penyerahan’ yang diminta oleh Allah SWT? Jika ya, maka ini akan menimbulkan kesalahan dalam hidup dan tindakan kita. Lalu, bagaimana kita menyenangkan Allah SWT dengan kehidupan kita? Bagaimana kita masuk ke dalam surga di masa depan?
___________________________________________________________________________________
Catatan:
- Semua ayat Al-Quran adalah bersumber dari www.alquran-indonesia.com, dengan ucapan terima kasih.
- Ayat dari Injil adalah bersumber dari Terjemahan Baru (ITB), dengan ucapan terima kasih.
1 Vol. 6 Buku 60 Hadis 300 (Sahih Bukhari)