从《古兰经》中有关斋戒的经文中，你看见斋戒的意义和内涵是什么吗？
《古兰经》2：185 是斋月的由来：“赖买丹月中，开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪，故在此月中，你们应当斋戒”——斋月与降示《古兰经》有关。降示《古兰经》，是为了“指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪”，因此，斋月中的斋戒与明白《古兰经》，接受启示和引导，分别真伪，遵循正道有关。
斋戒并非是真主叫人困难，好象他要虐待人的肉体，让人受苦。受到“诺斯底”思想的影响，人们以为肉体是恶的、败坏的，欲望，特别是性欲，是不好的。所以，必须要禁欲，严厉地对付肉体。无疑，诺斯底主义是错误的，既然如此，为什么《古兰经》要求穆斯林整月斋戒？
斋戒，基本的内容，就是禁食。饥饿感，食欲，是人的生存本能，是人基本的生存需要。性欲也是一样，独一真神创造人时，就赋予人这个欲望和生理需要，性欲并非污秽不洁。既然如此，为什么真主让人斋戒？
如果人不明白斋月之斋戒的精神，怎样能发出赞颂真主引导我们的恩德，感谢他呢？恐怕，斋戒只能使人感受到加强了的欲望与真主的禁戒之间的较量所带来的隐忍之苦。肉体的欲望表示“想”，真主说：“不能！”越斋戒，欲望越强烈，真主坚决地说：“不能！”你怎样能感赞真主呢？
斋月斋戒与接受《古兰经》之启示和引导，分别真伪遵循正道有何关系？明白《古兰经》一定需要斋戒吗？《古兰经》与人的肉体及其欲望有何关系？《古兰经》与人的肉体的关系，是彼此迎合，还是存在张力？
《古兰经》指导世人，昭示明证，分别真伪，以便遵循正道是关注什么的？关注人跟主的关系，关注人的道德，心灵或属灵的问题。肉体呢？关注欲望的满足。肉体在坚持欲望的意志和权利方面，是极其执着和任性的。如果一个人，或一个宗教想对付肉体的欲望，碰到的阻力和困难是巨大的。你不能想象肉体的意志力量有多强大！
你想对付肉体，肉体会不屈不挠地抗拒你。
斋戒真正考验的，是你关注身体、肉体的生存，还是关注你的灵魂和渴慕灵魂的赋予者。
在斋戒的时候，你感受到的是，灵魂的饥饿，还是肉体的饥饿？是渴慕真理，渴慕神，还是渴慕肉体的食物？
斋戒，唤醒的应当是人的精神性，灵性或属灵的追求和渴望。
一个人如果不能从对自我肉体欲望的关注转移，是不能够明白《古兰经》的启示及接受《古兰经》的引导的。也许，这就是斋戒的