真主为何造人? (2)

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《古兰经》2:31-38 讲解

续…真主为何造人? (1) 2:31-38

当时众天神都遵从真主的命令而向阿丹叩头,惟有易卜劣厮不肯顺从[注1],古兰经描述易卜劣厮是恶魔的首领[注2],是属于一种叫精灵的灵界受造物,真主只用火创造精灵[注3],并没有把自己的精神吹给精灵,所以易卜劣厮体会不到阿丹拥有真主精神的独特,他觉得自己的烈火身躯比阿丹的泥土身躯优胜,于是便看不起阿丹[注4],不肯向阿丹叩头。

7:12 ……他说:“我比他优越,你用火造我,用泥造他。”
38:76 他说:“我比他高贵;你用火造我,用泥造他。”

真主没有即时惩罚易卜劣厮,缓刑到复活日执行刑罚[注5],然而易卜劣厮不但没有悔改,更在这段时间里诱惑人类[注6],为要使人类最终被真主惩罚[注7]。

易卜劣厮如何诱惑人呢?让我们看看他的第一个诱惑对象。

原来真主曾经在乐园里吩咐阿丹,园中所有树的果实都可以吃,唯有那棵树的果实不要吃,也不要走近那棵树[注8],然而阿丹却在那棵树下徘徊,使得易卜劣厮有机可乘。


7:20 ……他说:“你俩的主禁你们俩吃这棵树的果实,只为不愿你俩变成天神,或永生不灭。”

20:120 嗣后,恶魔诱惑他说:“阿丹啊!我指示你长生树,和不朽园好吗?

易卜劣厮对阿丹说,真主不要你俩[注9]吃这树的果实,只为不想你俩永生不灭,像天神那样永远在乐园里生活。

或许你会问,拥有永生不灭是错吗?当然除了真主以外,谁可以永生不灭呢!阿丹奢求像真主一样实在太自大了!然而真主设立乐园,就是要让阿丹和他的妻子在那里永远生活,真主还把自己的精神吹进阿丹的身体,使他明白万物的知识,这样阿丹拥有了真主的智慧,不是越来越像真主吗?

其实希望像真主一样并没有错,问题是透过什么途径。世上有很多人都拥有像真主一样的特权,比如法院里的法官可以操控犯人的生死,杀人犯也同样控制了受害者的生命,他们的区别就是在于以公正还是以邪恶的手段行使权力。

本来阿丹和他的妻子在乐园里顺从真主的命令,他们可以拥有永生不灭,可惜他选择了错误的方法,以为透过吃那棵树的果实可以获得捷径。诱惑的危险就在此,易卜劣厮没有直接叫阿丹和他的妻子吃那棵树的果实,而是先给他们一个富丽堂皇的目标,为求达到目的,不惜利用邪恶的手段。

20:115 以前,我确已嘱咐阿丹,而他忘记我的嘱咐,我未发现他有任何决心。

古兰经20:115指出阿丹犯错的原因,就是他没有下定决心遵守真主的命令,如果阿丹在考验前已经下定决心,完全遵从真主的命令,易卜劣厮对他绝无办法,其实真主先前已经吩咐阿丹和他的妻子不要走近那棵树(见古兰经2:35),阿丹却没有遵从,最终落得如此下场。

2:35 ……你们俩不要临近这棵树;否则,就要变成不义的人。”

这也是很多信士失败的原因,他们不想向真主立志,以为考验来到时自己有能力面对,其实这就等于没有上锁的门,盗贼突然来到,已经措手不及了。

古兰经记载当阿丹和他的妻子违反了真主的命令后,他们就意识到自己原来没穿衣服,就用树叶遮蔽身体[注10],然而从起初他们就是一丝不挂地生活,为什么之前不害羞呢?

你会发现3-4岁的孩子,不穿衣服在陌生人前跑来跑去并不害羞,他们觉得这是很自然的事,当孩子成长到7-8岁时,开始注意自己在别人面前的行为,他们就不敢不穿衣服了,随着人慢慢体会到善恶,人就变得更加注意自己。

阿丹和他的妻子的情况也是一样,犯错后他们变得更加注意自己,意识到自己一丝不挂,可见犯罪的其中一个后果,就是使人变得更加注意自己,更加自我中心。

古兰经7:22记载他们犯罪后,并没有主动寻求真主的宽恕[注11],人犯罪后往往躲起来,不愿意面对真主,其实这是最需要真主的时候。

7:22 ……当他俩尝了那棵树的果实的时候,他俩的阴部便对自己现露出来了,他俩只好用园里的树叶遮盖自己的阴部。他俩的主喊叫他俩说:“难道我没有禁止你俩吃那棵树的果实吗?难道我没有对你俩说过,恶魔确是你俩的明敌吗?”

当真主找到他们后,并没有立即宣判刑罚,反而以问题跟他们打开对话,为何真主不直接宣判呢?人往往喜欢直接断定是非以表达自己对事情的理解,然而真主却用反问的方式,纵使他知道答案也依然提出问题,目的是要让人思考,明白犯错的原因,自己承认错误(见古兰经7:23)。

7:23 他俩说:“我们的主啊!我们已自欺了,如果你不赦宥我们,不慈悯我们,我们必定变成亏折者。”

恶魔诱惑人的目的就是要人忘记真主[注12],跟真主疏离,所以真主也在问题里重申他的命令,提醒他们不要忘记。

阿丹和他的妻子最终被逐出乐园[注13],在大地上劳苦干活几十年,生养下一代。

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注1:
易卜劣厮不肯叩头,见古兰经 2:34,7:11,15:31,17:61,18:50,20:116,38:74。

注2:
易卜劣厮是恶魔的首领,见古兰经 7:27。恶魔的阿拉伯原文为شيطان。

注3:
古兰经 18:50 记载,易卜劣厮是精灵,是真主用火创造的,见古兰经 7:12,7:179,15:27,38:76,55:15。

注4:
古兰经形容易卜劣厮为自大,觉得自己比用泥土造的阿丹更优越,见古兰经2:34,38:74,38:75。自大的阿拉伯字根为كبر ,在古兰经 7:206 及 46:10 翻译为“不屑”,7:36 及 7:40 翻译为“藐视”。
7:206 ……不是不屑于崇拜他的……
46:10 ……你们却不屑信奉……
7:36 否认我的迹象而且加以藐视者……
7:40 否认我的迹象而加以藐视者……

注5:
易卜劣厮被缓刑到复活日,见古兰经 7:14,15:35-38,17:62,38:78-81。阿丹犯错后,真主就把易卜劣厮逐出乐园,见古兰经 7:13,7:18,15:34,20:17,38:77。

注6:
易卜劣厮在复活日来临前诱惑人类,见古兰经 7:16,15:39,17:62,17:64,20:121,38:82。

注7:
易卜劣厮在缓刑期间,用各种方法诱惑人类,为了使人类最终被真主惩罚,见古兰经 7:17,17:63-64,58:19。

注8:
真主吩咐阿丹不要走近那颗树,也不要吃树上的果实。见古兰经 2:35,7:19,7:22。

注9:
古兰经7:20里的「你俩」是指阿丹和他的妻子,真主曾为阿丹创造配偶,见古兰经 4:1,7:189,30:21,35:11,36:36,39:6,51:49,53:45,75:39,78:8,92:3,49:13。

注10:
阿丹和他的妻子犯错后,他们以树叶遮蔽身体,见古兰经 7:20,7:22,20:121。
马坚译本 7:20 但恶魔教唆他俩,以致为他俩显出他俩的被遮盖的阴部。……
马坚译本 7:22 ……他俩的阴部便对自己现露出来了,他俩只好用园里的树叶遮盖自己的阴部。……
马坚译本 20:121 ……他俩的阴部就对他俩显露了,他俩就以园里的树叶遮蔽身体。……

注11:
阿丹和妻子犯错后并没有主动寻求真主的宽恕,而是真主主动找到他们,见古兰经 2:37,7:22,20:122。

注12:
古兰经58:19记载,恶魔诱惑人的目的就是要人忘记真主。
58:19 恶魔已经制服了他们,因而使他们忘却真主的教训……

注13:
阿丹和他的妻子犯错后,被逐出乐园,见古兰经 2:36-38,7:23-25,20:122-123 ,20:117-119。

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