《关于讨白问题的一封信》
如果要看讨白的话，首先要思考一个问题：我为什么要讨白，这涉及到要处理罪的问题。如果我没有罪的话，就不需要讨白。当然每个人不可能是没有罪的。因我们讨白的对象是安拉，他是我们的创造主，我们所做的一切都要向他负责。
一、在《古兰经》中是如何看待罪的?也就是何为罪?
1)讨白章：3，5 安拉看这些以物配主的人是犯罪的人。
2)筵席章：33 敌对真主和使者，并扰乱地方的人为犯罪的人。
3)牲畜章：54 无知而作恶的人。
4)筵席章：30 被私欲充满而杀人的人。
当然还有偷盗，淫乱，同性恋以及各样的罪，在此就不用一一指出了。至少目前在《古兰经》让我们看到的是：因看到我们有这些犯罪的行为而定我们为有罪。
接下来我们要思考：如何去处理罪?一个人除非是能先看到自己的罪，他才需要去处理。如果看不到的话，他就不知道要去处理。如果他即使看到了，不愿意去面对，这是另外一个话题了，今天暂不讨论这点。
二、在面对处理罪方面，安拉是如何帮我们去看到自己的罪呢?
1)筵席章：31 安拉借乌鸦去引导这个人看到杀弟弟的罪，让他醒悟回转。
2)高处章：174 主为人解释许多迹象，以便人悔悟。
讨白章：3，呼德章90，金饰章28主借先知去呼吁人向主悔悟。
3)讨白章：126这里上下文是指主借他的话语考验人，目的使人醒悟，悔改。但这里的人，他们的回应是不悔改。从这里给我们看到主降下他的话语给我们，会带来两种效果：令已信的人更加坚信和喜乐，令不信的人更加不信和污秽。这完全取决于我们对他的回应如何，所带来的结果也是不同的。
4)罗马人章：41，叩头章：21，金饰章：48主因我们犯罪就以灾难给我们，让我们看到自己的罪，向他忏悔。如果真的忏悔的话，他就帮我们避免将来的复活时的那个大灾难。所以，对有信仰的人来说，有时候真的遇到灾难时，要在主面前想一想：自己在哪方面要去向主忏悔的？
5)高处章：１43当穆萨看到主的荣光时，他同时也看到自己的罪并向主忏悔。从这里给我们看到：一个人能够向主忏悔，与他能否看到主的荣光也是有很大的关系。
6)队伍章：27主在古兰中为人设许多比喻，目的让人能觉悟。这里的“觉悟”，带有思考，留意的意思。从中看到《古兰经》是教导我们要多思考，醒悟，以便好向主忏悔。
7)萨德章：29，烟雾章：58主借经卷，并且他使经卷成为人们易懂的，只希望我们能觉悟。
透过以上的经文，让我们看到：一个人在犯罪后能向主忏悔，确实是安拉给人的一种恩助，安拉在我们身上已做了许多工作，帮我们首先能看到自己的罪，以便我们向他忏悔。因此我们可以看到：我们所追随的主是怎样的一位至仁至慈的主，他不仅引导我们忏悔，而且也接受我们的忏悔，他也不停地给我们机会忏悔。
三、继续来了解主的至仁至慈，好加增我们对他的信心，以便于我们多多转向他。
1)赦宥者章：3我们的主是位万能全知，赦宥罪过，准人忏悔，博施恩惠的主。
2)讨白章：3，5，11，74以物配主的罪在古兰中是最严重的，何以见得?这些人只要出现在哪里，穆斯林在过了禁月之后，就可以杀他们。即使这样，只要他们向主忏悔之后，就可称他们为教胞，可蒙赦免。足以看到安拉对罪人的仁慈。
3)讨白章：117，118安拉给这些因看到自己的罪而深感绝望的人一条出路，准允他们的忏悔，并接受了他们。
从以上的经文足以证明安拉的仁慈是很丰厚的，是充满对人的体谅的，是非常怜悯我们的。
四、虽然安拉是这么仁慈，那么我们的忏悔是不是无限期呢?古兰告诉我们：不是的。
1)沙丘章：27主在毁灭一座城市前，会反复向人昭示各种迹象，目的让人悔悟，人若不听，就会面临毁灭。
2)创造者章：37这些人已在火狱，但他们在生前，安拉已延长他们的寿命，是想他们能醒悟，回转。但他们没有把握好这个机会，等到死后就没机会了。所以，我们向主的忏悔应该在生前，在安拉给我们机会的时候，要懂得珍惜，要及时忏悔，不要拖，因为不知道自己还有没有明天。
五、有哪些人的忏悔是安拉愿意接受的?
1)讨白章：117，118 从内心深处感到痛悔的人，并向安拉祈求原谅的人。
2)禁戒章：8 那些向安拉诚意悔罪的人。
3)妇女章：14 安拉赦宥那些因无知而作恶但不久就悔罪的人。
4)夜行章：25 对于善良的人，安拉常接受他们的忏悔。从这里看到，忏悔并不是一次性的，而是一个过程，因为这些善良的人是不可能故意去犯罪的。
从以上的经文让我们看到：我们的忏悔能否被安拉接受，完全取决于我们内心忏悔时的态度，是不是一个真诚，痛悔，恨恶罪，下决心远离罪的态度。安拉喜悦接纳这类的忏悔。
六、也有人的忏悔是安拉不接受的。
1)妇女章：18那些终身作恶的人，临死向主忏悔的人。
2)仪姆兰的家属章：90反复不信的人。
七、那么一个向安拉忏悔的人是怎么样的?
1)准则章：70—76他们向安拉忏悔后并自新，他们常转向安拉，他们的生命没有虚假，也知道远离恶行，敬畏主。他们也常向主祷告，主看到他们的生命和安拉有一个活生生的关系。对他们来说，安拉的帮助是非常真实的。他们深深地认识他们的主。
2)呼德章：75易卜拉欣是仁慈的，也是向主忏悔的。从这里我们看到忏悔和拥有主的仁慈的性情有个密切的关系。很显然一个常向主忏悔的人，他也不断地经历到主接受他的忏悔，他在内心深处常发现安拉的至仁至慈对他是多么宝贵，是多么真实，安拉赦免的恩是多么大!以至于他深深地明白安拉仁慈的心肠，慢慢地他的生命里也有这份仁慈的素质。所以，当他看到别人因为犯罪要面临惩罚的时候，也能够为人代求。
以上是我从《古兰经》中所看到的对讨白的简单的认识，当然有许多不足够之处，盼望能收到你的指点，并希望能在这方面同你有深入的交流。