作者：马跃祥阿訇
赛俩木！
最近有很多基督教徒到清真寺里面来询问一些有关信仰的问题，（其实是来到清真寺里面布道），他们的语言和行为，使我想了很多……
当然，我们坚定不移的信仰伟大的安拉和最后的先知穆罕默德，并努力实践自己的信仰；同时也明确地给他们讲述基督教的过时性与尔萨圣人的被替代性，尤其指出基督教对真主的“三位一体”的举伴，这是永远不可饶恕的罪恶之一。
在回答有关问题的同时，我对他们的布道坚决地予以否决。因为安拉差遣了穆罕默德（愿主福安之），用伊斯兰来接替先知尔萨（愿主福安之）的使命，这是伊斯兰的核心信仰之一。“这部《古兰》不是可以舍真主而伪造的，却是从真主降示来证实以前的天经，并详述真主所制定的律例的。其中毫无疑义，乃是从全世界的主所降示的。”（《古兰》１０：３７）“凡使者给你们的，你们都应当遵守；凡使者禁止你们的，你们都应当戒除。”（《古兰》５９：７）“对于宗教，决无强迫，因为正邪确已分明了。”（《古兰》２：２５６）“召人信仰安拉，力行善功，并且说：‘我确是穆斯林’的人，在言辞方面，有谁比他更优越呢？”（《古兰》４１：３３）
但是，我所接触的基督教徒（他们当中很少有学者）所表现给人的亲近感和那种循循善诱的宣道方式，就像是在跟父母亲说话！推心置腹、开诚布公，是我们这些穆斯林群众甚至阿訇们所望尘莫及的！我们很惭愧！我们一定要忏悔！！我非常希望、也虔诚地祈祷真主引导他们走上伊斯兰的康庄大道。阿敏！
他们在运用《古兰》教导的方法去宣教，我们却没有这样做！真主说：“你应凭智慧和善言而劝人遵循主道，你应当以最优美的态度与人辩论，你的主的确知道谁是背离他的正道的，他的确知道谁是遵循他的正道的。”（《古兰》１６：１２５）
他们把宣教视为实践信仰的光荣事业来看待，我们却没有这样做！先知（愿主福安之）说：“你们应当替我宣传，即便是一段经文。”《布哈里圣训集》“注意！让在场的人给不在场的人宣传！”《布哈里圣训集》“（阿里呀！）在你手上有一个人信仰安拉，比你获得今世及今世的一切更为美好。”《布哈里圣训集》
我们应该清醒地认识到
１：穆斯林社会已经产生了前所未有的信仰危机！群众中大多数对伊斯兰和自己信仰一无所知！当别人提出关于伊斯兰信仰的问题时他们噤若寒蝉！无言以对！甚至一些清真寺的负责人为了掩盖自己的无知而用极不礼貌的方式将这些询问者赶出清真寺！这足以说明，个别穆斯林宗教界上层人士当中也不可避免地出现了信仰危机！
２：基督教徒似乎已经发现穆斯林社会的信仰危机，并已经作出详尽的计划和部署，开始向中国穆斯林社会宣教！他们要“解放”和“解救”中国穆斯林！而我们到现在还浑然不知！甚至还停留在一些枝节问题上大搞内讧！宗教上层领域出现的一些问题尤为让人心寒！
３：穆斯林似乎很少有人把宣传伊斯兰作为自己的使命来对待。更有甚者，自己去清真寺礼拜而任意放纵自己的儿女，对他们的宗教信仰和生活不闻不问，让他们去接受西方的所谓“文明”！他们的同学聚会变成了西方基督教徒的弥沙；他们的生日聚会中，他们唱着英语的赞歌、拍着手、然后吹灭蜡烛！他们的婚车上塑着两个活生生的、穿带有基督教徒服饰的新人！．．．．．．基督教文化在穆斯林的青年一代的身上已经表现得淋漓尽致！而我们的回应只是淡淡的一笑——这是年轻人的时髦！！
我们该怎么去想？该怎么去做？我把这个问题留给各位网友，让大家各抒己见。
真主啊！“求你引领我们上正道，你曾经施恩于他们的那些人（众先知和穆民）的路，不是被迁怒者（犹太教徒）、也不是自己迷误者（基督教徒）的路。”