作者：Dorcas
《古兰经》2:257 真主是信道的人的保佑者，使他们从重重黑暗走入光明；不信道的人的保佑者是恶魔，使他们从光明走入重重黑暗。这等人，是火狱的居民，他们将永居其中。
上次分享了《古兰经》中关于信道、相信真主的教导，而在2:257中也讲到了光明和黑暗，《古兰经》中又是如何描述的呢？一起看经文39:22：
真主为伊斯兰而开拓其胸襟,故能接受主的光明者，（难道跟胸襟狭隘的人一样）吗? 悲哉为记忆真主而心硬者，这等人是在明显的迷误中的。（马坚版本）
王静斋的翻译是：一个人，他的心胸(因接受)伊斯兰而被安拉展开，因而他(能)追随他的主的光，(他会跟心胸狭窄的不信者一样吗?)所以，为那些因不赞念安拉而心变硬的人们悲伤吧!他们是在明显的迷误当中。（王静斋版本）
看看英文是如何说的：Is one whose heart Allah has opened to Islam, so that he has received Enlightenment from Allah, (no better than one hard-hearted)? Woe to those whose hearts are hardened against celebrating the praises of Allah! they are manifestly wandering (in error)!（Yusuf Ali’s Quran Translation）
其中讲到：Is one whose heart Allah has opened to Islam, so that he has received Enlightenment from Allah。真主打开这个人的内心，为的是使这个人归顺他；为的是让他可以接受、可以跟随从他的主来的光明。那光明是什么呢？
24:35真主是天地的光明，他的光明象一座灯台，那座灯台上有一盏明灯，那盏明灯在一个玻璃罩里，那个玻璃罩仿佛一颗灿烂的明星，用吉祥的橄榄油燃着那盏明灯；那橄榄树不是东方的，也不是西方的，它的油，即使没有点火也几乎发光—光上加光—真主引导他所意欲者走向他的他的光明。真主为众人设了许多比喻，真主是全知万事的。
真主是天地的光明，他本身就是光。在《引支勒》中讲到「神是光」，约翰一书1:5前半节说：神就是光，在他毫无黑暗。而《古兰经》中也常常用光明来形容真主，28:71你说：「你们告诉我吧！如果真主使黑夜为你们延长到复活日，那么，除真主外，哪一个神灵能把光明带来给你们呢？难道你们不会听话吗？」
天与地让你想起什么？太空，宇宙，星星，还想起什么？夜空，星星在宇宙中的运行起到什么作用呢？导航，引导人的航向，否则，人会迷误，导致的后果就是死亡，同样的，真主就是光，这个光本身就是引导人归向他，使人行在光明中
大海边有灯塔，在几十公里外都可以看见，看见灯就是看见希望；灯可以发出光，而光给人指引生命的航向；没有光到处则是一片的黑暗。正如古兰所云：
24:40或如重重黑暗，笼罩着汪洋大海，波涛澎湃，上有黑云，黑暗重重叠叠，观者伸出手来时，几乎伸手不见五指。真主没有给谁光明，谁就绝无光明。
查考「光明」这个字：
5:15-16信奉天经的人啊！我的使者确已来临你们，他要为你们阐明你们所隐讳的许多经文，并放弃许多经文，（不加以揭发）。有一道光明，和一部明确的经典，确已从真主降临你们。真主要借这部经典指引追求其喜悦的人走上平安的道路，依自己的意志把他们从重重黑暗引入光明，并将他们引上正路。
5:44我确已降示《讨拉特》，其中有向导和光明，归顺真主的众先知，曾依照它替犹太教徒进行判决，一般明哲和博士，也依照他们所奉命护持的天经而判决，并为其见证，故你们不要畏惧人，当畏惧我，不要以我的迹象去换取些微的代价。谁不依照真主降世的经典而判决，谁是不信道的人。
5:46我在众使者之后续派尔撒•麦尔彦之子以证实在他之前的《讨拉特》，并赏赐他《引之勒》，其中有向导和光明，能证实在他之前的《讨拉特》，并作敬畏者的向导和劝谏。
42:52我这样启示你从我的命令中发出的精神。你本来不知道天经是什么，正信是什么；但我以天经为光明，而借此光明引导我所欲引导的仆人。你确是指示正路者。
14:1爱列弗，俩目，拉仪。（这是）一章经，我把它降示你，以便你奉主的命令而把众人从重重黑暗中引入光明，＿引入强大的、可颂的主的大道。
由上可看到：光明和经典常常放在一起，这些经典也包含《讨拉特》和《引之勒》。遵行真主的经典就是行在光明中，同样的，这些信道的人也因着经典和遵行真理而成为光明的。
33:45-46先知啊！我确已派你为见证者，为报喜者，为警告者，为奉真主之命召人于真主者，为灿烂的明灯。
王静斋的翻译为：先知啊!我确实已派遣你作为佳音的见证者和传达者，并作一位警告者，和作为一位在安拉的许可之下的传召者(叫人们归向安拉)，和作为一盏放射光亮的明灯。
英文是：O Prophet! Truly We have sent thee as a Witness, a Bearer of Glad Tidings, and Warner,
And as one who invites to Allah’s (grace) by His leave, and as a lamp spreading light. （Yusuf Ali’s Quran Translation）
参看不同的翻译版本时，就可知在此是描述到这些的先知奉真主之命去召人归向真主，他们是引导人入光明的。当然在《古兰经》的描述中，不单单先知有这样的使命，所有的信道者（敬畏、顺服真主的人）都应该发出这份的光，去引人归向真主。当然，他们所发的光也是来自于真主，是真主给的:
66:8信道的人们啊！你们当向真主诚意悔罪，你们的主或许免除你们的罪恶，并且使你们入下临诸河的乐园。在那日，真主不凌辱先知，和与他一起信道的人们。他们的光明，将在他们的前面和右边奔驰，他们将说:「我们的主啊！求你完成我们的光明，求你赦宥我们。你对于万事是全能的。」
而这些人是怎样的人呢？他们是虔诚者，是见证者：
57:19信仰真主和使者的人们，在主那里，是虔诚者，是见证者，他们将有他们的报酬和光明。不信正道并且否认我的迹象的人们，是火狱的居民。
有时光明也被用来去形容迹象和明证:
21:48我确已赏赐穆萨和哈伦证据和光明，以及敬畏者的训诲。
57:9他降示他的仆人许多明证，以便他使你们从重重黑暗走入光明，真主对于你们，确是仁爱的，确是至慈的 。
小结：光明是什么呢？
1、指真主；
2、指经典；
3、指真主的使者、信道者；
4、指真主降下的迹象和明证。
但单单这些答案足够吗？请问：光明是用来做什么的？为什么真主要让你我进入光明呢？光明的反面——黑暗又是指什么呢？
2:17说：他们譬如燃火的人，当火光照亮了他们的四周的时候，真主把他们的火光拿去，让他们在重重的黑暗中，什么也看不见。
人在黑暗中是什么都看不见的，不知道道路、方向，好比一个盲人，瞎子。正如古兰2:18所描述的：（他们）是聋的，是哑的，是瞎的，所以他们执迷不悟。
22:46难道他们没有在大地上旅行，因而有心可以了解，或者有耳可以听闻吗？因为肉眼不盲，胸中的心眼却盲了。
这里不是讲到他们的肉眼看不见，而是他们胸中的心眼是瞎的、看不见的。真主希望我们思考更多的是:我们心中的眼睛是不是盲的？是否是已经在黑暗中、什么也看不见了呢？
那么胸中的心眼与进入光明有什么关系呢？是什么导致他们看不见？
2:15-16真主将用他们的愚弄还报他们，将任随他们彷徨于悖逆之中。这等人，以正道换取迷误，所以他们的交易并未获利，他们不是遵循正道的。
可见这类人是悖逆、不遵行正道的。只有当我们明白这些时，才能避免犯和他们同样的错误，那是什么导致他们看不见？看不见的是什么呢？
或者先让我们看看这些人的结局是什么？
7:64但他们否认他，故我拯救他，和与他同船的人，并使那些否认我的迹象者统统淹死。他们确是盲目的民众。
胸中的心眼盲的人，他们的结局是死亡。他们瞎眼在哪里？看不见什么？这里说到他们否认使者努哈；他们看不到使者就是真主的代表者，更不会去听从他所讲的；而否认真主的使者就等于否认真主。
真主为什么盼望把你我引导而进入光明呢？
5:16 真主要借这部经典指引追求其喜悦的人走上平安的道路，依自己的意志把他们从重重黑暗引入光明，并将他们引上正路。
「 光明」与本节中的「平安的道路」、「正路」是平行的，而这条路的终点是乐园。所以光明是指引人进入乐园的通道；光明就是一条的道路；进入光明就是踏上通向乐园的道路、也是生命的道路。那么黑暗呢？就是灭亡的道路，是指向火狱的。
真主怎样引导人进入光明呢？透过经典、先知以及他的迹象等，使他们从重重的黑暗走向他自己的光明。黑暗与光明是一个的对比，生与死、黑暗与光明在《古兰经》中有时是一起出现的。而这是一个生命的对比，光明是真主所赐下的生命，是真主的素质，真主借其去引导人能够拥有他自己的生命——光明的生命。《古兰经》里也讲到说拥有光明的人就像一盏明灯，他成为一个见证者，去为真主作见证，同样的他也可以引导人走向真主的光明。
借着查考《古兰经》2:257，让我们知道：真主希望引导那些愿意放下自己的意思、自己的主权、权利的人；那些愿意让真主做他生命的主宰的人。这样的人真主才能去引领他，才能把他从瞎子、黑暗的生命的状态下引导进入光明、生命的道路中，得着这个生命。相反地，那些认为自己很好；仍然想自己作主人、不愿让真主做自己主人的人；他们是在明显的迷误和黑暗中，他们看不见自己正走在一条灭亡的道路上，他们是失去生命的一批人
愿意放下自己的主权让真主作主宰的人，他会放下自己的意思，去跟从真主和光明；跟从真主所降世的经典；跟随生命、跟随真主的使者、跟随真主显明的迹象，走在平安、生命的路上。你愿意进入真主所给的这种光明的生命吗？
注:以上经文分别引自马坚翻译的中文版《古兰经》；
王静斋翻译的中文版《古兰经》；
优素福•阿里翻译的英文版《古兰经》。
– 完 –